第一千五百三十章 大撒狗粮
第一千五百三十章大撒狗粮
可把皇帝高兴得，嘴角一直上扬着。
萧明秋？
这名字真好听。
皇帝抱着萧明秋，舍不得松手。
但是小娃娃都好动，萧明秋也一样。
在皇帝怀里待了片刻，便挣扎着要下地，不要抱了。
皇帝只好依依不舍地将她放下来。
看着小小的人儿，迈着小短腿在地上蹭蹭地走来走去，真是要融化了皇帝的帝王心。
他也是第一次觉得，人类幼崽竟这么可爱。
这时，妹喜柔媚道：“陛下，快往里请。”
让堂堂一国之君站着跟他们说话，成何体统？
皇帝闻言，扭头眸光柔和地看了妹喜一眼，然后迈腿率往里走。
这里没有外人，皇帝便很是随意找了个位置坐下。
妹喜那张绝美的脸挂着娇媚的笑意，十分得体地在皇帝身侧坐下。
相比之下，萧权则要绅士很多，他为公主摆正椅子，然后招呼着公主先坐下，自己再坐在公主身侧。
这一波操作如行云流水。
用现代的话说，极其的绅士。
没受过现代礼仪熏陶的皇帝，被萧权这一套动作震惊到了。
皇帝虽然没有朝堂之中的那些老古董古板，可他毕竟是古人，他受到的教育，让他从骨子里觉得，女人侍候男人天经地义，男人伺候女人，则有点离经叛道。
说白了，古代就是个男权社会，女人该围绕着男人转，而不是男人对女人点头哈腰。
当然，皇帝觉得应该对自己心爱的女人好，但是好到萧权这个程度，会不会太过？
在皇帝的心里，他觉得可以对女人好，但是仅限于物质上的满足和宠爱，而不是在生活上亲力亲为。
皇帝的这种思想，通俗点说就是，我可以通过我努力让我的女人过上好生活，也可以雇佣人伺候她，让她过上衣来伸手，饭来张口的生活。
但是要我亲力亲为地照顾她，这有点难。
不是皇帝觉得不值得如此做，而是他们从小接受的教育，和生存的大环境使然。
所以，萧权的这番举动，着实刷新了皇帝的认知。
华夏的男人对女人都是这样，还是只萧权对女人这样？
萧权看出了皇帝心中的疑惑，萧权淡淡一笑道：“陛下，可是有话要问为师？”
皇帝的视线在萧权身上扫了一眼，然后否认道：“没有。”
当着大同公主和妹喜的面，这话皇帝如何说得出口？
算了，还是别说了。
见皇帝明明心有疑惑，却碍于面子闭口不谈此事，萧权也不勉强，他淡淡一笑，扭头看着大同公主，道：“公主可是想喝水？”
因为萧权瞧见，桌子上晾着一杯茶，还冒着些许热气。
看样子，应该是刚才公主还没来得及喝，便出去找萧明秋。
再然后就看到萧权三人一同出现在偏殿。
公主点了点头，刚想起身喝水，顺便给萧权三人倒茶，就被萧权按住肩膀阻止道：“公主坐着。”
说罢，萧权起身，迈开腿走向桌子，给皇帝和妹喜倒了一杯茶，然后端起公主那杯，走了过去，递给公主，眉眼间皆是温柔的笑意，道：“公主喝茶。”
平日里，公主照顾萧明秋费心费力，如今萧权在这里，公主想要喝水，萧权自当代劳，把水送到公主嘴边。
若不是碍于皇帝和妹喜在，萧权还想着亲自喂公主喝水。
这一幕，看得皇帝和妹喜都不淡定了。
妹喜不淡定是因为，萧权对公主这般好，妹喜十分羡慕公主被萧权如此捧在手心中。
没见这一幕之前，妹喜觉得皇帝对她的宠爱，已经足够让她成为这个世界上最为幸福的女人。
如今，她酸了，她见识到了什么叫做真正幸福的女人。
真是没有对比，就没有伤害。
妹喜有些幽怨地看着萧权，萧权为何要在她面前撒如此甜的狗粮？
这是要甜死她吗？
而皇帝不淡定，则是因为萧权再一次刷新了他的三观。
天爷啊！
萧权这是故意的吗？
皇帝终于忍不住开口问道：“帝师，你们华夏的男人，都这般对妻子吗？”
哈哈，终于还是忍不住了啊。
萧权等的就是皇帝这句话。
萧权微微一笑道：“基本上是。”
在华夏现代，男女平等。
女人可以跟男人一同驰骋职场，不像大魏，当官的都是男人，拥有话事权的也是男人。
更不像大魏，女人在家里连个说话的地儿都没有，只有干不完的家务和忍气吞声。
在华夏现代，大多数家庭的家务活，都是男女共同承担，相互扶持，有事也是一起商量。
而不是像大魏，女人只管深居简出，在家相夫教子，遇事都是男人一锤定音。
但是，在华夏现代，也不是所有男人都对自己的妻子好。
有些男人依旧很大男人主义，回了家，往沙发上一躺，啥事不干，就等吃。
吃了之后，又是碗筷一放，往沙发上一躺，啥事不干。
只管自己是舒坦，丝毫不在乎累死累活的妻子。
这类男人，也还不算太糟糕。
还有些男人，啥事不干也就算了，稍有不顺，还会对妻子拳脚相向，家暴妻子。
更有些男人，好吃懒做，天天游手好闲，把养家糊口的重任落在妻子身上。
说他与妻子角色呼唤吧，家里啥事不管不做，整天就知道吃喝玩乐。
更甚者，好赌成性，输得倾家荡产、妻离子散。
所以，也不能说所有男人都如萧权这般，对妻子好的。
当然，也有对妻子好，比萧权更甚者。
好到什么程度，萧权自愧不如。
萧权这种程度，只能说是比上不足，比下有余。
总体来说，华夏现代的男人，都是对妻子好的。
萧权的科普，听得在场之人惊讶之极。
萧权所列举的那些反面教材，在大魏民间，可是普遍现象啊！
在华夏现代确是个别现象。
可想而知，大魏与之的文化程度可谓是相差甚远啊！
萧权之所以要与皇帝说起这个问题，就是要让皇帝意识到这一点，从而深思。
只有皇帝意识到，他才知道大魏存在什么样的弊端。
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可把皇帝高兴得，嘴角一直上扬着。
萧明秋？
这名字真好听。
皇帝抱着萧明秋，舍不得松手。
但是小娃娃都好动，萧明秋也一样。
在皇帝怀里待了片刻，便挣扎着要下地，不要抱了。
皇帝只好依依不舍地将她放下来。
看着小小的人儿，迈着小短腿在地上蹭蹭地走来走去，真是要融化了皇帝的帝王心。
他也是第一次觉得，人类幼崽竟这么可爱。
这时，妹喜柔媚道：“陛下，快往里请。”
让堂堂一国之君站着跟他们说话，成何体统？
皇帝闻言，扭头眸光柔和地看了妹喜一眼，然后迈腿率往里走。
这里没有外人，皇帝便很是随意找了个位置坐下。
妹喜那张绝美的脸挂着娇媚的笑意，十分得体地在皇帝身侧坐下。
相比之下，萧权则要绅士很多，他为公主摆正椅子，然后招呼着公主先坐下，自己再坐在公主身侧。
这一波操作如行云流水。
用现代的话说，极其的绅士。
没受过现代礼仪熏陶的皇帝，被萧权这一套动作震惊到了。
皇帝虽然没有朝堂之中的那些老古董古板，可他毕竟是古人，他受到的教育，让他从骨子里觉得，女人侍候男人天经地义，男人伺候女人，则有点离经叛道。
说白了，古代就是个男权社会，女人该围绕着男人转，而不是男人对女人点头哈腰。
当然，皇帝觉得应该对自己心爱的女人好，但是好到萧权这个程度，会不会太过？
在皇帝的心里，他觉得可以对女人好，但是仅限于物质上的满足和宠爱，而不是在生活上亲力亲为。
皇帝的这种思想，通俗点说就是，我可以通过我努力让我的女人过上好生活，也可以雇佣人伺候她，让她过上衣来伸手，饭来张口的生活。
但是要我亲力亲为地照顾她，这有点难。
不是皇帝觉得不值得如此做，而是他们从小接受的教育，和生存的大环境使然。
所以，萧权的这番举动，着实刷新了皇帝的认知。
华夏的男人对女人都是这样，还是只萧权对女人这样？
萧权看出了皇帝心中的疑惑，萧权淡淡一笑道：“陛下，可是有话要问为师？”
皇帝的视线在萧权身上扫了一眼，然后否认道：“没有。”
当着大同公主和妹喜的面，这话皇帝如何说得出口？
算了，还是别说了。
见皇帝明明心有疑惑，却碍于面子闭口不谈此事，萧权也不勉强，他淡淡一笑，扭头看着大同公主，道：“公主可是想喝水？”
因为萧权瞧见，桌子上晾着一杯茶，还冒着些许热气。
看样子，应该是刚才公主还没来得及喝，便出去找萧明秋。
再然后就看到萧权三人一同出现在偏殿。
公主点了点头，刚想起身喝水，顺便给萧权三人倒茶，就被萧权按住肩膀阻止道：“公主坐着。”
说罢，萧权起身，迈开腿走向桌子，给皇帝和妹喜倒了一杯茶，然后端起公主那杯，走了过去，递给公主，眉眼间皆是温柔的笑意，道：“公主喝茶。”
平日里，公主照顾萧明秋费心费力，如今萧权在这里，公主想要喝水，萧权自当代劳，把水送到公主嘴边。
若不是碍于皇帝和妹喜在，萧权还想着亲自喂公主喝水。
这一幕，看得皇帝和妹喜都不淡定了。
妹喜不淡定是因为，萧权对公主这般好，妹喜十分羡慕公主被萧权如此捧在手心中。
没见这一幕之前，妹喜觉得皇帝对她的宠爱，已经足够让她成为这个世界上最为幸福的女人。
如今，她酸了，她见识到了什么叫做真正幸福的女人。
真是没有对比，就没有伤害。
妹喜有些幽怨地看着萧权，萧权为何要在她面前撒如此甜的狗粮？
这是要甜死她吗？
而皇帝不淡定，则是因为萧权再一次刷新了他的三观。
天爷啊！
萧权这是故意的吗？
皇帝终于忍不住开口问道：“帝师，你们华夏的男人，都这般对妻子吗？”
哈哈，终于还是忍不住了啊。
萧权等的就是皇帝这句话。
萧权微微一笑道：“基本上是。”
在华夏现代，男女平等。
女人可以跟男人一同驰骋职场，不像大魏，当官的都是男人，拥有话事权的也是男人。
更不像大魏，女人在家里连个说话的地儿都没有，只有干不完的家务和忍气吞声。
在华夏现代，大多数家庭的家务活，都是男女共同承担，相互扶持，有事也是一起商量。
而不是像大魏，女人只管深居简出，在家相夫教子，遇事都是男人一锤定音。
但是，在华夏现代，也不是所有男人都对自己的妻子好。
有些男人依旧很大男人主义，回了家，往沙发上一躺，啥事不干，就等吃。
吃了之后，又是碗筷一放，往沙发上一躺，啥事不干。
只管自己是舒坦，丝毫不在乎累死累活的妻子。
这类男人，也还不算太糟糕。
还有些男人，啥事不干也就算了，稍有不顺，还会对妻子拳脚相向，家暴妻子。
更有些男人，好吃懒做，天天游手好闲，把养家糊口的重任落在妻子身上。
说他与妻子角色呼唤吧，家里啥事不管不做，整天就知道吃喝玩乐。
更甚者，好赌成性，输得倾家荡产、妻离子散。
所以，也不能说所有男人都如萧权这般，对妻子好的。
当然，也有对妻子好，比萧权更甚者。
好到什么程度，萧权自愧不如。
萧权这种程度，只能说是比上不足，比下有余。
总体来说，华夏现代的男人，都是对妻子好的。
萧权的科普，听得在场之人惊讶之极。
萧权所列举的那些反面教材，在大魏民间，可是普遍现象啊！
在华夏现代确是个别现象。
可想而知，大魏与之的文化程度可谓是相差甚远啊！
萧权之所以要与皇帝说起这个问题，就是要让皇帝意识到这一点，从而深思。
只有皇帝意识到，他才知道大魏存在什么样的弊端。
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