四二六、万苦境_齐天传
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四二六、万苦境

  悟空回头一望,见众人皆皱眉做苦楚状立在原地不动,唯有自己还能言能行,喝问道:“你将他们如何了?”

  泥犁不答,反问道:“你因何能避开十八泥犁?”

  悟空道:“雕虫小技,能奈我何?”据实而言,悟空也不知道自己为何与众不同,想来不是和造化神猿有关,便和穿越之身有关。泥犁此时见到悟空右瞳中星点一闪,隐隐若有所悟,他皱了皱眉头,挥手化出一道虚空裂缝来,这裂缝中跃出四个佛陀,挡在泥犁菩萨身前。

  泥犁先前自视过高,以为凭一己之力便能将众人擒下,岂料土之极、火之极都令他心有忌惮,而后羿神射更是神乎其神,还有一个地藏王和谛听从始至终都未出手,最要命的便是灵明神猿,自己的十八泥犁之术对他竟毫无作用!

  而那根齐天棍,竟能吸取自己体内造化之精,哼!今日若不将这猴子擒下,将来必成大患!泥犁菩萨唤出四个佛陀来,心中打算教这几人缠住悟空,自己逐个将那被困在“万苦之境”的六个解决了再说!

  那四个佛陀对泥犁自然言听计从,分作四方将悟空围在当中,泥犁一闪身,来在祝融身前,伸手便是一掌朝祝融击去。

  人之至苦,莫过于心苦。人乃万物之灵,自降生之后,不过年余便渐开灵智,这点非天下万物所能及。而知之甚多,也便有乐苦相随,有云:众生之苦因欲而生,因欲生忧,因爱生怖。又云:乐事可慕,苦事可畏,皆是未至时心尔。但此事虽未发生,却仍萦绕于心,岂容人轻易抛却。

  眼看祝融闭目苦思,脑中尽是共工诚挚朴实的面容,忆起两人错失良缘,且断送了共工性命,祝融心如刀绞,此时恨不得立时便死去。眼看这一掌触及祝融,她已无处可避,忽然一个黑影飞了过来,却是谛听。谛听挡在祝融身前,伸足抵住泥犁这一掌,口中发出一声怪叫,这一声却叫醒了与他血脉相连的地藏王。

  地藏王原本正在思量天下众生,此刻猛然惊醒,正是危急存亡时刻,哪里有闲心想这些?可叹众人竟都不如谛听心底纯良,他身为造化之听,早已阅遍天下苦乐,只心中一过而已。他并非人类,没有许多复杂想法,从造化视角看来,人因造化而生,又因造化而灭,这都是天地伦常,没什么稀奇的。至于爱恨情仇,在谛听身上更不曾有过,故此在这万苦之境,他却是除了悟空之外最不受影响的。

  泥犁菩萨心中恼火,今日怎么净遇到些怪物,他掌下吐力,将谛听击出老远,地藏王挥善恶杖上前与泥犁站在一处。

  那边悟空与四个佛陀打得更是激烈无比,这四人和泥犁不同,手中兵刃敢和悟空天机棍硬碰硬,悟空此番可算真正遇到了对手。佛陀个个力大无穷,他虽使天机棍,却因招式不敢用老,故而威力也无法释放完全。

  泥犁菩萨三招两式迫退了地藏,一挥手,又放出四个佛陀来,看样子是必要擒住悟空才肯罢休。

  便在此刻,凤凰睁开眼睛,他历经万苦之境,将自己涅槃前后两世尽数想了一遍,他知会元之厄,早存了一颗出此天地之心,然此心恰恰被如来利用,反而不得已成了为虎作伥之徒。更令他痛心的是,长子孔雀竟比他更甚,起初还欲擒如来为父报仇,后来不知怎地,竟成了佛门地狱中死心塌地的无边菩萨之一。

  凤凰啊,本是天地万禽之长,应翱翔九天自由自在,而今体内有阵,连自由之身都不可得,如何能不苦?

  历经数万年,好容易见到破阵希望,只待擒了相柳便寻元始为他解厄,哪知竟又中了如来诡计,将悟空等人引入了佛门地狱之中。凤凰由苦转恨,由恨转怒,竟不觉间从“万苦之境”脱离了出来。

  他见泥犁逼退地藏王,又朝祝融袭去,急忙飞过去挥翅挡住,口中喝道:“去救悟空!”地藏和谛听依言加入另一战团。

  祝融隐约间自浑浑噩噩中醒了过来,只觉有人欲对自己不利。是谁要杀自己,又是谁要救自己,她睁开眼睛,霎时清醒过来,便和凤凰一起敌住泥犁。

  接着,后羿、后土也随后醒过来,见场中激战升级,暗道一声惭愧。后羿羽箭连发射向泥犁,泥犁见后羿出手,慌忙闪避,他却不知,后羿仅有一支“破甲箭”,刚才已被他盛怒之下拗断,此刻有哪里去寻第二支?

  凤凰趁势压上,疾风骤雨般朝泥犁攻来,泥犁动了真怒,喝道:“要取你性命,易如反掌!”凤凰一语不发,只拼了命挥翅斩下。泥犁哈哈一笑,道:“你竟有寻死之心,我偏不引爆你体内阵法。”

  泥犁伸指一划,虚空中现出四个头戴宝冠的菩萨来,为首的那个贵气高洁,可不正是孔雀!(未完待续)

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